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新式标点
如是我闻：
一时，
中，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨八十
千。尔时会中有菩萨摩诃萨，名離忧悲，在
大会坐，
萨摩诃萨、梵雷音响雲声菩萨摩诃萨、善作
功德宝华光明菩萨摩诃萨、狮子遊步雲雷
萨、无边智聚思惟莊严菩萨摩诃萨、无边宝
华名称菩萨摩诃萨、智慧光明辩才说意菩
萨摩诃萨，此十菩萨摩诃萨集在会坐，已于
七年为陀罗尼精勤修习而不能得，满七
已则生忧愁，心尙不定况陀罗尼，所求不得
心生疲倦，既于七年離痴覆盖，恒常经行求
陀罗尼而不能得，捨戒还家远離
劣行，于
世王在大会坐。
尔时
阇世王既除疑悔，一切忧恼皆得解脱，于七
日中捨财大施，如是大施满七日已，为听法
故七亿众生俱到
于
尔时会中有菩萨摩诃萨，名不畏行，得陀罗
尼，阿僧祇劫法忍成就，得无生忍、种种辩才，
能知一切
深心信解而为说法。
尔时不畏行菩萨摩诃萨从座而起，整服一
会中十善男子，已于七年为陀罗尼精勤修
行，所愿不成，捨離
如方便说，此善男子令速解知。”
尔时
是十善男子，未曾得闻谤
曾谤
尔时不畏行
菩萨摩诃萨即以偈颂问
尔时
此十菩萨本曾谤
不畏行菩萨言：“
何谤
三十劫，有
出焰世界。不畏行！今此会中十善男子，于彼
观世自在
者，造五百寺，于一一寺置千比丘。时有法
师，名曰辩积，得陀罗尼，坐法座上为众说
法，五千诸
养。辩积法师一说法时，七万众生悉皆不退
阿耨多罗三藐三菩提，一万众生得须陀洹
果。
“善男子！彼时有王，名
婇女相随，俱往供养辩积法师，敬重法故歌
声作乐，种种宝花散彼比丘，栴檀等香用涂
其身，以五百领好衣覆之，于七日中一切乐
具尽心供养，如法师法而供养之。
“当于尔时，彼长者子，说彼比丘毁破净戒。彼
恶业报，九十千年堕大地狱；于五百世虽生
人中受黄门身，生夷人中、生邪见家；于六百
世生盲无舌；七百世中虽复出家，求陀罗尼
而不能得。何以故？以彼往世恶业障故。
“善男子！汝应善知如是法门，我今已说。既
得闻已，若见法师实破戒者，不得生嗔，尙不
应说，何况耳闻而得说耶？善男子！若有挑
拔一切众生眼目罪聚，若以嗔心看法师者，
所有恶业过彼罪聚。若断一切诸众生命所
有罪聚，若
顷所得罪聚，彼前罪聚于此罪聚，一百分中
不等其一，于千分中亦不等一，于百千分、阿
僧祇分、若歌罗分、若数分中不等其一，于
譬喩分乃至忧波尼沙陀
以故？若谤法师即是谤
“善男子！若有希望供养
法师；若有希望供给
师；若有希望礼拜
何以故？以从菩萨生一切智、以从菩萨生诸
“善男子！菩萨何
已，不住欲乐、烦恼不染，不住一切非梵行事，
应如是知。如是菩萨入无色定不生无色。何
以故？菩萨不随三昧力生，以愿力生，如是
菩萨解脱一切毛道凡夫愚痴人行。若有能
见虚空色者，彼人能见菩萨烦恼。
“善男子！譬如
一切龙体相无异，龙三种过悉皆远離。何等
为三？一者热沙不堕其头、二者不以蛇身行
欲、三者无有
龙过所不能
切戏乐皆悉具有，于三有中欲烦恼苦不能
覆蔽，应如是知。
“又善男子！譬如取鱼众生之类，于水中行、水
中见物、入水不死。善男子！菩萨摩诃萨亦复
如是，行于生死住凡夫行，常求智行修
法，心不迷乱，凡夫之事所不能汚，三有之
苦所不能
勿谤法师。”
尔时
尔时不畏行菩萨摩诃萨白
便门令此菩萨净恶业不？”
有陀罗尼，此善男子若能出家专心诵此陀
罗尼句，恶业则净。
“多轶他
阿那
由系
婆
丽
舒
“善男子！此十善男子若能诵此陀罗尼句，
于七日中一切放捨，不食杂食心不散乱，不
著诸色心不分别，捨憍慢意，常诵不止，更无
所作，不与人杂，行平等心常行利益，心常修
习五阴无常而不捨離，常修念
于十方中现见千
尔时彼会十善男子闻
心诵此陀罗尼句，七日精进随顺摄取，亦常
修习念
灭。尔时即得一切智门集陀罗尼，灭三十劫
生死之业，不退阿耨多罗三藐三菩提。
“不畏行！当知尔时供养法师月得王者，今无
量寿
知则是尔时辩积法师。尔时谤说辩积法师
十长者儿大姓童子，即是此会十善男子，彼
十长者大姓童子，尔时谤说辩积法师毁犯
净戒。
“如是善男子！随诸菩萨于何等寺若善恶住，
乃至失命身死因缘不见其过。何以故？善男
子！菩萨具有四种净法。何者四种？一者修
空、二者常于一切众生不破壞心、三者于诸
菩萨常与利益、四者说法不求资生。善男子！
此是四法菩萨摩诃萨淸净菩提法。”
尔时世
尊为明此義，以偈说曰：
“复次善男子！修陀罗尼菩萨摩诃萨，阿兰若
行，亲近闻法，著鲜净衣，独住闲居，四威仪
中常思惟行，以种种物佈施法师，生正信心
不随他语，不生疲倦，常精进行心不
不離念
信解心请
威仪不畏教诫，依
法中不疲倦修。”
说此法时，三万众生本未曾发菩提之心，闻
此法已发菩提心；五千众生远尘離垢，于诸
法中得法眼净；三万菩萨一切皆得无生法
忍。
“善男子！若诸菩萨摩诃萨等，闻此法门得福
甚多。若以七宝满于三千大千世界，于日日
中佈施三宝，如是乃至恒河沙劫；若复得闻
如是法门，其福为勝。若复能行五波罗蜜经
一千劫，唯除般若波罗蜜门；若人得闻如是
法门，其福为勝。善男子！若复有人于一千
若有得闻如是法门，其福为勝。
“如是善男子！应当护念如是法门，我今付汝
为令拥护受持读诵，解说其義为令书写，乃
至失命身死因缘，应当护念随顺修行。”
说已，不畏行菩萨摩诃萨及馀菩萨，彼诸比
丘一切众会，幷诸天、人及阿修罗、犍闼婆等，
闻